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彝族舞蹈

彝族舞蹈

2019-01-23

  彝族有五种类型的民间舞蹈,若剔除近半个世纪以来人们对传统民间舞蹈所作的修饰,还原到它的本来面目,我们或许能看到彝族远古时代模拟动物的情态,看到反映人们劳动生活的原始古拙却又震撼人心的绝美舞姿。
  前四类舞蹈源于彝族古代生活,第五类模仿鹰、熊的舞蹈,可能与彝族古代的多神和图腾崇拜有密切关系。这类动物模拟舞蹈,动作优美、高雅,在长期的历史进程中,逐步从祭祀仪式中分离出来,并不断添加着各个时代的审美意识,使之成为今天专供人们欣赏的表演舞蹈。
  在彝族人民欢庆年节期间,我们还可以看到来源于中原文化的舞蹈形式《竹马》、《高跷》。现代彝族的《高跷》保留和发展了它的杂技特色,在高度上远远超过了汉族《高跷》,但却未能接受汉族《高跷》的舞蹈技艺。
  在彝族人举行祭祀祖先、祈求丰收的仪式时,我们还可以看到《木鼓舞》、《铜鼓舞》、《羊皮鼓舞》等。
  《彝族舞蹈》 陈玉先这些舞蹈均由巫师"毕摩"和"苏叶"表演,在击鼓的同时,他们以迅速摆动双肩、胸、胯为主要舞蹈语汇。此外,在"跳宫节"表演的《跳宫》、《跳麒甲》等舞蹈中,仍保留着古代狩猎、部落间战争的痕迹,以及战士出征、作战、胜利凯旋的祭祀仪式和舞蹈场面,以此来表示对古代英雄的怀念和歌颂。这种人们手持器械的舞蹈,与羌族的《铠甲舞》在表现形式上大致相同。

  现经加工并搬上舞台的著名舞蹈《红披毡》、《阿细跳月》、《快乐的诺苏》等。以跳跃欢腾的旋律表现了彝族人民生气蓬勃的生活而蜚声艺坛。
-时代传承-
  彝族舞蹈不仅是一个民族民间舞蹈,更是一幅史诗般的历史画卷。 彝族民间歌舞虽博大精深,但近年来,由于诸多因素的制约,彝族舞蹈也受到了时代的冲击,面临逐渐淡化消隐的濒危状况。
  制约着彝族舞蹈传承和发展的因素主要有这样几点。第一是许多现代彝族的年轻人受到汉文化的影响很大,现代文化的冲击也对之产生影响,致使他们对热爱本民族传统文化的激情不高,思想观念的东西受到抵制,许多优秀的民族文化不能较好地得以传承。第二是随着经济的不断发展,人们的经济意识也不断增强,年轻人对经济的追求超过了文化传承的力度,许多年轻人都去采矿,或者外出务工,间接的影响民族文化的传承和发展。第三是随着老一辈的民间艺人的不断离去,能演跳铃铛舞者逐年减少,能领略和把握铃铛舞神韵者更是屈指可数,加上现代传播媒体的影响,新一代的年轻人不能很好的接过担子,大大影响了彝族舞蹈的传承和发展。

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